HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。NDL-DC 1311930-Utagawa Kunisada-弁天小僧菊之助 市村羽左衛門。金地院｜南禅寺塔頭、方丈前には小堀遠州の名勝庭園（京都名所。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。総持寺独住一世。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。。人間国宝『三代山田常山』作 梨皮　朱泥 水滴 常滑焼　朱泥　書道具。【真作】掛軸　一行書　墨蹟　余白の美　雅趣漂う一幅　S135。【真作】掛軸　竹内沈鐘　書掛軸　詩情あふれる墨蹟　詩書一体　合箱入　S141。❤️韓国の硯　鯉の動きのあるやさしい彫刻が珍しい‼️新品未使用小筆の作品作りに。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。【 法隆寺管長 大野可圓 】　直筆「福如雲」 扇形木彫和紙貼り自筆。【真作】掛軸　詩と墨の調和　自由詩書　墨の余韻漂う一幅　現代詩書　S133。立憲政友會 田中義一　昭和時代 手書き 短冊 文書　希少。四国八十八ヶ所霊場巡拝記念掛軸。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。【真作】掛軸　三行書　書作品　漢詩　草書体　文人墨跡　書道美術　合箱入　S3。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　千里同風　茶道具　表千家