HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 名雲書店 / 古本、中古本、古。伊藤東涯漢詩巻 / 伊藤東涯 | Natsume Books。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。色紙　夫婦鶴　佳山作　複製と推定。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。太仙　茶掛軸　春入千林処々鴬　一行　茶道具。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。★掛軸/茶掛！『○円相/無尽蔵』横物！『白水敬山/平林牧牛』筆！木箱付！★。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功蕘千氏選煙 五石漆煙 70g 未使用。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職　小林太玄 「南無阿弥陀仏」　掛軸　木箱付。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。中国古硯、端硯、骨董、。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。掛軸①。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。達磨　落款　肉筆　掛軸　本体のみ　大きめ。【真作】真作であると保証できる作品。戒堂　茶掛軸　悠然見南山　一行　茶道具。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。掛軸 佛心 森寛紹 高野山 金剛峯寺 共箱付 開運 縁起物 金剛峯寺406世座主。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613。