HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世 大綱宗彦 和歌 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画。【真作】掛軸　一行書　墨蹟　余白の美　雅趣漂う一幅　S135。【真作】掛軸　竹内沈鐘　書掛軸　詩情あふれる墨蹟　詩書一体　合箱入　S141。❤️韓国の硯　鯉の動きのあるやさしい彫刻が珍しい‼️新品未使用小筆の作品作りに。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。【 法隆寺管長 大野可圓 】　直筆「福如雲」 扇形木彫和紙貼り自筆。【真作】掛軸　詩と墨の調和　自由詩書　墨の余韻漂う一幅　現代詩書　S133。立憲政友會 田中義一　昭和時代 手書き 短冊 文書　希少。四国八十八ヶ所霊場巡拝記念掛軸。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木の葉研　木村華泉　共桐箱付き。【真作】掛軸　三行書　書作品　漢詩　草書体　文人墨跡　書道美術　合箱入　S3。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　千里同風　茶道具　表千家。【真作】掛軸　書道作品 墨蹟　格言書道　書道美術　力強い筆致　S61。進撃の巨人直筆サイン色紙